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「村上春樹說到毒氣事件時把它形容為『一個無邪時代』的終結。二戰後那種不斷追求經濟成長,以...

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「村上春樹說到毒氣事件時把它形容為『一個無邪時代』的終結。二戰後那種不斷追求經濟成長,以為經濟成長可以解決所有問題,令大家覺得安定繁榮是至高價值的想法,在今次襲擊後一去不復返。每個東京居民都得逼問自己,每天營營役役花兩小時擠地鐵上班,到頭來換到的是還不完的供款,把你搾乾搾淨的工作,還居然要遇上毫無目的、意義的致命襲擊。

最教人心寒的是,發動襲擊的奧姆真理教教徒絕非無知幼稚之輩,而是學業成績上佳可成為社會棟樑的人。可是,他們慢慢看不到社會本身有甚麼目的,慢慢感到追求豐富物質後,社會實際上迷失了。於是,他們不再感到需要被社會體制接受,進而認為必需對社會的規範及體制說No,最終犯下了在地鐵放沙林毒氣的可怖罪行。

很多發達城市包括香港,跟九十年代中迷失的日本差不多,肯定有不少人對以經濟成長為本的體制失望,人心躁動下會發生甚麼事誰也預計不到。」

(「毒氣事件」指的是1995年3月20日,日本奧姆真理教教徒在東京地下鐵列車上散布沙林毒氣,造成13人死亡及約6,300人受傷。)

盧峯(香港評論家),〈寫在人心躁動時〉
http://thehousenews.com/…/%E5%AF%AB%E5%9C%A8%E4%BA%BA%E5%B…/


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「歷史是由生於現代的我們,對於過去的探問。為了當下自身生活的理解,或是為了決定今後必須前進的方向,歷史對我們才有必要性。但是,『現在』轉眼間就成了過去,『現在』的模樣也不斷在變化著。對於過去的探問,當然也應該同樣不時地更動。該用什麼觀點看待過往,過去什麼是重要的,對於每個人,每個團體,還有每個時代,都不一樣。對過往的解釋和理解,絕非一成不變,並不是只有一種方式。」 「現代應該有現代所需要的歷史認識。當人們對於自身的問題認真的討論,嘗試催生新的歷史認識之際,力量就產生了,而時代的齒輪又一次開始走動。現在對歷史學者而言,最重要的不是忠實地遵循學界的『常識』,而是拋開過去的想法,提出符應時代的構想。」 「現代人所需要的歷史觀點是什麼呢?那就是新的世界史。所謂的世界史,是以我們看待世界的眼光為基礎,為了深刻且持平地理解在今日全球化世界發生的各式各樣事件,並訂定社會將來走向,進而產生的必要教養。」 ──羽田正
以臺灣為起點,描繪屬於未來的全球歷史。
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